عادل عبد الرحمن البدري
302
نزهة النظر في غريب النهج والأثر
وفي حديث أبي الحسن ( عليه السلام ) : « مَن رَبَطَ فَرَساً عتيقاً مُحيت عنه ثلاث سيئات في كلِّ يوم وكُتِب له إحدى عشرة حَسنة » ( 1 ) . الرباط والمرابطة : ملازمة ثغر العدوّ ، وأصله أن يربط كلّ واحد من الفريقين خيله ، ثمّ صار لزوم الثغر رباطاً ، وربّما سُمّيت الخيل أنفسها رباطاً ( 2 ) . وفي الحديث : « إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة الخطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة ، فذلكم الرباط » . والرباط في الأصل الإقامة على جهاد العدو بالحرب ، وارتباط الخيل وإعدادها ، فشبّه ما ذُكِر من الأفعال الصالحة والعبادة بالرباط ، بمعنى أنّ هذه الخلال تربط صاحبها عن المعاصي وتكفّه عن المحارم ( 3 ) . [ ربع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « أطول مِن المَرْبوع » ( 4 ) . مربوع : من قولهم : رمحاً مربوعاً ، لا قصيراً ولا طويلاً ( 5 ) . ومنه حديث عليّ ( عليه السلام ) : « تزوّج عَيْناء عَجْزاء مَرْبوعة » ( 6 ) . والمرابيع من الخيل المجتمعة الخلق ( 7 ) . والربيع : رابع الفصول الأربعة ، ومنه قولهم : ربع فلان وارتبع : أقام في الربيع ، ثمّ يُتجوّز به في كلِّ إقامة وكلّ وقت حتّى سُمّي كلّ منزل رَبعاً ، وإنْ كان ذلك في الأصل مختصّاً بالربيع ( 1 ) . ومن هذا يفسّر ما جاء في حديث أُم سلمة إلى عائشة : « اجعلي حِصْنَكِ بَيْتكِ ورباعة السِّتر قبركِ » ( 2 ) . الرَّبْع : الدار بعينها . ورِباعة الرّجل : قومُه . ويقال منه : الناس على رَبِعَاتهم ورِباعَتِهم ، أي على استقامتهم ( 3 ) . تعني اجعلي ما وراء الستر من المنزل قبرك . ومعنى ما يُروى : « ووقاعة السِتْر قبرك » موقعه من الأرض ، إذا أرسلت ( 4 ) . ولكون فصل الربيع أحمد الفصول ويكون فيه النَّور والأزهار والنشاط ، استعار منه عليّ ( عليه السلام ) في وصفه للقرآن بقوله : « ربيع القلوب » ( 5 ) . وباعتبار وضع الحدود وكبح جماح الشرِّ
--> ( 1 ) فروع الكافي 5 : 48 ح 4 . ( 2 ) لسان العرب 7 : 302 ( ربط ) . ( 3 ) النهاية 2 : 186 ( ربط ) . ( 4 ) معاني الأخبار : 80 . ( 5 ) لسان العرب 8 : 100 ( ربع ) . ( 6 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 387 ح 4362 . ( 7 ) جمهرة اللغة 1 : 317 باب الباء والراء وما يتصل بها من الحروف . ( 1 ) مفردات الأصفهاني : 186 ( ربع ) . ( 2 ) معاني الأخبار : 376 . ( 3 ) المحيط في اللغة 2 : 40 ( ربع ) . ( 4 ) معاني الأخبار : 378 . ( 5 ) نهج البلاغة : 164 ضمن خطبة 110 .